先験的哲学の体系における美学の問題(大会報告)

概要

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Sofern sich Kants Asthetik als ein Mittelglied der Transzendentalphilosophie entwickelte, ist sie unter dem Gesichtspunkt ihres Systems und ihrer Methodik-namlich unter ihrem Dualismus-zu betrachten. Der dualistische Gegensatz zwischen Natur und Freiheit kann nach Kant durch den Begriff der Zweckmassigkeit der Natur nicht wirklich aufgelost werden. Ihre Vermittlung ist aber ein unvermeidliches Bedurfnis der menschlichen Vernunft. Dass die Probleme der Asthetik als Vermittler in der Transzendentalphilosophie hervorgetreten sind, bedeutet auch, dass der Mensch dort als widerspruchshaftes Wesen, das in sich selbst den dualistischen Gegensatz enthalt, aufgefasst ist. Darin sehen wir einen Charakter der Asthetik Kants.
1974-12-31