ザミャーチンの創作における「神話」と「ダイナミズム」
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
<<Север>> (1918), <<Рассказ о самом главном>> (1923), <<Наводнение>> (1929)-эти произведения нграют важную роль в твочестве Е. Замятина по той причине, что они все ярко воплощают тему <<смерть и возрождение>>, представляя 4 периода литературной деятелъности писателя (1908-17, <1917-21>___-, <1922-27>___-, <1928-35>___-). Эту типичную для Замятина тему, в общих чертах, принимают за личное, одиночне и спорадическое, но анализ его творчества дает очень интересные результаты : в вышеуказанных произведениях тема <<смерть и возрождение>> развивается от рамок <<личного>> к масштабу <<вида>>, и в этом процессе мифу дан большой смысл.Эта тема обретает постоянный и всечеловеческий характер с помощъю мифа. Во-первых, тексты Замятина наполнены мифическими образами и аллюзиями, в частностн имеющими связъ с бнблией. В повести <<Север>> мы находим предание Ноны, в рассказе <<Рассказ о самом главном>> апокалипсические образы вместе с преданиями Книги Бытия (Адама и Эвы, Каина и Авели и т. д.); в повести<<Наводнение>> такие же апокалипсипсические образы и предание Ноя. Эти образы и предания, повествуя о начале и конце судьбы человечества, конечно, придают теме<<смерть и возрождение>> всечеловеческий масштаб. Но не следует понимать концепцню смерти и возрождения с точки зрения только христианства. У Замятина эту концепцию должно воспринимать с более обширной позиции античный, языческий и универсальный миф поддерживает : вследствие этого возрождение христианского духа превращается в возрождение языческой плоти. Во-вторых, тексты Замятина подчинены циклическому временному движению, которое является вжной особенностью мифа. Это временное движение значит повторение времени года и чередование света и тьмы суток. Например, в повторении времени года, весна связывается с выражением рождения и духовного воскресения, а лето-с вершиной жизненной силы, осень-со смертью и духовной бесплодностью, зима-предчувствием конца, и вместе с тем воскресения. События в произведениях Замятина происходят в соответствии с этой символикой. Вечное циклическое временное движение сменяется христианским линейным и гарантирует вечные <<смерть и возрождение>>. Оно и вышеуказанные мифические образы характеризуют тексты Замятина как ми
- 1993-10-01
論文 | ランダム
- 愛宕グリーンヒルズにおけるクォータースケルトン対応の新照明システム開発と実施・評価
- うどん中に混入したカドミウムおよび亜鉛による集団中毒について (食中毒事件例(昭和39年〜昭和41年))
- 部分的栄養障碍に関する知見補遺-1・2-
- 株式のもち合い(相互保有)
- 会社法再改正案の具体化について