固有名と「詩の贈与」 : O. マンデリシタームの詩篇「戻り給え, 血を濁す懐に」の読解
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
В этой статье содержится анализ стихотворения О. Мандельштама ≪Вернись в смесительное лоно...≫ (1920); на примере этого стихотворения рассматривается функция имени собственного в поэзии. Здесь под словом ≪имя собственное≫ я подразумеваю не только имена в тексте, но и подпись самого автора (имя поэта). Сам Мандельштам подчеркивает значение последнего в своей стаье ≪О собеседнике≫ (1913). В общих функциях имени собственного человека можно различить два главных момента. С одной стороны, по мнению французского антрополога К. Леви-Стросса, имя собственное является ≪последней степенью классификации рода≫. В применении к человеку это значит, что имя собственное служит определению положения человека, как личности, в разных отношениях (семейном, государственном и т.д.). Можно утверждать, что личная биография опирается на эту функцию имени собственного. С другой стороны, имя собственное играет роль ознаменования ≪дара≫ (я определяю ≪дар> как появленце того, чего еще не было), т.е. рождения человека. Мое предположение заключается в следующем: в биографии (например, биографии поэта) главную роль играет первая функция, а в поэзии - вторая (в данном случае функция подписи поэта). И этот переход функций из одной в другую совершается в отношениях между автором и читателем (по выражению Мандельштама ≪читателем в потомстве≫) посредством текста. Весь текст стихотворения ≪Вернись...≫ построен, главным образом, на использовании форм повелительного наклонения 2 лица ед. числа (я полагаю, что ≪ты≫ - обращение к ≪читателю≫). Говорящий в тексте требует, чтобы ≪ты≫ была ≪Лия≫ (первая жена Якова в ≪Бытии≫) и вернулась в ≪смесительное лоно≫ - т.е. исполнила акт кровосмешения. Имя ≪Лия≫ дано в сопоставлении с именем царицы Спарты Елены из ≪Илиады≫, которую перевезли в Трою как ≪солнце Илиона≫. Здесь связь образов развертывается следующим образом: 1) ≪Елена≫ - ≪солнце Илиона≫ (структура города, в центре которого царь как ≪солнце≫) - ≪кровр≫ (порядок родства); 2) ≪Лия≫ - ≪желтый сумрак≫ (блуждающие иудеи, не имеющие своей страны) - ≪кровосмешение≫ (разрушение порядка родства). Кроме того, в традиции экзегетики ≪Лия≫ считается символом творения (и отсюда ее связь с ≪лоном≫). Имя ≪Елена≫ воплощает о
- 1999-10-01
論文 | ランダム
- オントロジーと統制語彙のマッピングによる概念のラベリング支援手法の提案と評価 (思考と言語)
- 小久保晴行のワールド・ワイド(51)イベリア半島を往く(1)遠くて近い国ポルトガル
- クリソベリルの至宝 アレキサンドライト ALEXANDRITE
- シベリア出兵における政戦略(4-1)
- パネル報告 中央ユーラシアにおける考古学研究--近20年の中央アジア・シベリア・モンゴル (特集 内陸アジア史学会50周年記念公開シンポジウム「内陸アジア史研究の課題と展望」記録)